Рассматривая таблицу с точки зрения отражения ею изменений в состоянии рынка, мы видим прежде всего, что 1873 год даёт снижение по всем отраслям лёгкой промышленности, кроме сахарной; это ясно говорит о наличии общего перепроизводства. (В 1876 г.
Среди религиозных изображений, которые составляют значительную часть «помеченного» монетного серебра, выделяются связанные как с язычеством, например «молот Тора» на саманидском дирхеме 909 г., так и с христианством.
Известно, что потоки арабского монетного серебра, маркирующие движение викингов на восток, обеспечивали потребность Скандинавии в драгоценном металле.
Для IX в. (точнее, его середины) и «русы», и «славяне» в сумме обозначаются следующим списком признаков по блокам:
Таким образом, в отношении тяжёлой промышленности кризис выразился не столько в сокращении, сколько в замедлении темпов её роста; исключение составляет нефтяная промышленность, на росте которой кризис не отразился, хотя и вызвал резкое падение цен в местах добычи.
Примечательно, что практически все христианские древности на Руси IX—XI вв.
Отдельные более поздние коррективы не имеют принципиального значения для достижения целей данной работы, так как не ставят под сомнение ни сам факт существования текстов первой традиции, ни основы датировки описываемых ими реалий.
То же относится в ещё большей степени к нефти, добыча которой даёт картину непрерывного и быстрого роста в течение трёх десятилетий.
Исследование термина «славяне» проводится лишь для уяснения его взаимоотношения с термином «русы».
Большинство выделяемых хронологических монетных серий соответствуют не только известной из летописи активности русско-византийских контактов, но и событиям христианизации — 866, 912, 945, 957, 988 гг.
К сожалению, автор ничем данное положение не подтверждает.
При контент-анализе мы пользуемся результатами исследований отечественных и зарубежных востоковедов в том, что касается определения различных традиции описания славян и руссов, и авторов, принадлежащих к той или иной традиции
Вместе с тем география находок христианских древностей в XI веке свидетельствует об изменении систем социальных связей, сложившихся к этому времени.
Так, движение цен на продукты хлопчатобумажной промышленности в период с 1865 по 1872 г.
Именно об этом могут говорить многочисленные находки боевых топоров, связанные с репрезентативными курганами, входящими в состав сельских некрополей.
Эти процессы фактически остались «за кадром» летописей и иностранных источников, однако не могли не найти отражения в более многозначных, сложно интерпретируемых, но и более объективных данных археологии, нумизматики, эпиграфики.
Достоинства восточных источников — в их хронологической одновременности описываемым реалиям и явном отсутствии заинтересованности в сознательных искажениях.
Хорошим барометром конъюнктуры рынка в России в пореформенный период служили обороты ярмарок, особенно Нижегородской, игравшей во внутреннем товарообороте страны выдающуюся роль.
Учитывая, что в X веке христианская миссия в Норвегии была связана преимущественно с Англией, неудивительно, что это древнее изображение быстро было заимствовано культурой викингов.
