В крестоцеловальной записи царя Василия Шуйского не содержится специальных гарантий соблюдения местнических норм, зато сам принцип обоснования его прав на престол чисто местнический – учинилися есмя на отчине прародителей наших на Российском государстве царем. не отнятием и не от неволи, по родству, яко же обыкли большая братья на большая места седети.»3 Таким образом, избранный царь сам ставит себя на определенное, хотя и высшее место в иерархии, делаясь как бы первым в этом ряду «своей братьи».