Местничество в России

Гипотеза о существовании правила

Гипотеза о существовании этого правила имеет солидную литературу упоминаний, но крайне малую источниковую базу.

продолжить чтение »

 
 

Принадлежность к родам

Доказать свою принадлежность к родам, записанным именно в  главы Государева родословца, по нашим подсчетам, могли из 365 родов, местничавших в XVI-XVII вв., примерно 132 рода5 Вышеперечисленные местники – потомок черниговских князей Масальский, потомок князей Фоминских Полев и «ратшич» Пушкин в своих обвинениях были правы: роды их соперников – Зюзины, Нащокины и Измайловы не были занесены […]

продолжить чтение »

 
 

Служебный счет

Этот акт впервые упоминается в 1589 г. в деле кн. В. В. Литвинова-Масальского с Р. В. Алферьевым. «А Олферьевы люди неродословные, а с родословными людьми неродословным счету не живет».

продолжить чтение »

 
 

Группа дел в столбцовой форме

Правда, в этом архиве имелась группа дел в столбцовой форме о выезде на русскую службу иноземцев. По описи 1673 г.

продолжить чтение »

 
 

Шесть поколений

Так, в 1627 г. В. Н. Пушкин подал «роду своему роспись», сходную с официальной редакцией, но с прибавлением последующих шести поколений; отсутствовали последние поколения и в официальной росписи его местников – Плещеевых, как выше указывалось, и через 20 лет в этот официальный экземпляр, судя по приказной выписке из родословца для дела Н.

продолжить чтение »

 
 

Традиционный порядок взаимоотношений с подданными

Таким образом, новая династия подтверждала традиционный порядок взаимоотношений с подданными, что, вкупе с общей первоначальной слабостью нового правительства, вероятно, и привело к колоссальному взлету местничества.

продолжить чтение »

 
 

Специальные гарантии соблюдения местнических норм

В крестоцеловальной записи царя Василия Шуйского не содержится специальных гарантий соблюдения местнических норм, зато сам принцип обоснования его прав на престол чисто местнический – учинилися есмя на отчине прародителей наших на Российском государстве царем.

продолжить чтение »

 
 

Упадок значения чисто родового приоритета

В утверждении категории «правды» как условия царских жалованья и береженья явно проступает упадок значения чисто родового приоритета: царское «жалованье» зависит уже и от индивидуальных заслуг, от того, насколько «бояре и вельможи» будут «в правде» своему государю.

продолжить чтение »

 
 

Дипломатические ответы

Поскольку эти дипломатические ответы были выражением официального мнения, мы можем отметить здесь и новую категорию – «разум», что, видимо, является наследием эпохи Смуты и намеком на выдвижение по способностям.

продолжить чтение »

 
 

Поучения митрополита Макария

В виде поучения митрополита Макария в Никоновской летописи изложен первый, так называемый «Владимирский» приговор об отмене местничества на время Казанского похода.

продолжить чтение »

 
 

Блюсти и жаловать

Таким образом, если всех служилых людей монарх должен был «блюсти и жаловать», то к высшему слою надо было относиться «по отечеству», чему венчанный на царство фактически присягал.

продолжить чтение »

 
 

Краткое поучение Ивана III

Имеется в «чине» и краткое поучение Ивана III, который, в частности, повторяет слова митрополита -  и ты, внук Дмитрей, имей страх Божий в сердцы и люби правду и милость и суд

продолжить чтение »

 
 

Конкретные моменты

В чем причина этого кажущегося парадокса? По всей вероятности, те, кто записывал в разрядные книги, были заинтересованы именно в фиксации положения

продолжить чтение »

 
 

На ранних стадиях формирования права

«На ранних стадиях формирования права изданию нормы права предшествовал казус, конкретная жизненная ситуация, на разрешение которой была направлена данная норма.

продолжить чтение »

 
 

Общий принцип

А. И. Маркевич весьма скептически заметил, что «В ответах царя местничающим лицам иногда выясняется будто бы и общий принцип; но, высказанное в такой частной форме и по индивидуальному случаю, царское решение не могло приобресть значения указа или уложения, независимо от того, что в таких решениях не было и последовательности» На это можно возразить, что сами […]

продолжить чтение »

 
 

Историко-юридические исследования

Попытку возродить историко-юридические исследования данного института предпринял К. В. Петров, справедливо заявивший, что «за последние 80 лет при всем разнообразии взглядов местнические отношения не рассматривались как правовое явление Петровым был проведен анализ юридических актов XVI-XVII вв.

продолжить чтение »

 
 

Местническое соотношение членов

Что же касается прежней знати, местническое соотношение членов которой составляло единую «симфонию» в государственном механизме, то она либо пресекалась физически (как Годуновы, Морозовы, Пожарские, Шуйские), либо уже не нуждалась в этой системе.

продолжить чтение »

 
 

14 знатнейших родов

В 1661-1671 гт. из местничества уходит еще 14 знатнейших родов, в числе которых – Вельяминовы, Годуновы, Салтыковы и Шереметевы, князья Лобановы-Ростовские, Куракины, Прозоровские, Репнины-Оболенские, Солнцевы-Засекины, Трубецкие, Шаховские.

продолжить чтение »

 
 

Местничество Биркиных

Проследим этот процесс, взяв за основу десятилетия. Так, в 1621-1631 гг. прекращается местничество Биркиных, Благих, Бороздиных, Воронцовых-Вельяминовых, Милюковых, Татищевых, Тре- тьяковых-Головиных, князей Мезецких, Татевых, Троекуровых и Шуйских – всего 15 родов.

продолжить чтение »

 
 

Назначения на «разрядные» места

Видно, что их назначения на «разрядные» места не всегда проходят гладко. Они конфликтуют с представителями таких родов, как князья Волконские, Гагарины, Масальские, Шаховские, а также Плещеевы и Колтовские.

продолжить чтение »