Древняя Русь

Представление о знаковости загробного мира

Такая реконструкция представляется нам невозможной по целому ряду причин.

продолжить чтение »

 
 

Дружинные некрополи

К вышесказанному необходимо добавить, что в 70—80-е гг.

продолжить чтение »

 
 

Находки в погребениях

Это находки оружия в погребениях (мечи и топоры); ведра и деревянные чаши с серебряными оковками, весы, арабские и европейские монеты.

продолжить чтение »

 
 

Первые «серийные» христианские древности

Именно с камерными погребениями связаны первые «серийные» христианские древности, отражающие дружинный этап в принятии новой веры.

продолжить чтение »

 
 

Вопрос о происхождении камерного обряда

Известно, что захоронения в подобных камерах совершал высший слой раннефеодальной иерархии в Дании и Швеции, соприкоснувшийся с континентально-германскими традициями, но сохранивший дружинно-торговые атрибуты сожжения в ладье.

продолжить чтение »

 
 

Камерные погребения

Камерные погребения исследованы на территории Киева, в Шестовицах близ Чернигова, в Гнездово под Смоленском, в Тимеревском могильнике близ Ярославля, а также на территории средневекового Пскова.

продолжить чтение »

 
 

Форма первых погребений по обряду ингумации

Новая вера и вооруженная власть оказались изначально сопряжены в русской истории.

продолжить чтение »

 
 

«Тропарные чаши»

Происхождение названия объясняется тем, что они обносились по кругу под пение тропарей.

продолжить чтение »

 
 

Дружинный быт

Дружинный быт представлял собой быт корпоративный, где братчина и складчина, общая трапеза были обычными явлениями.

продолжить чтение »

 
 

Ладожская находка

Лишь в XI—XII вв. па древняя форма кратиров была заменена привычным для нас сегодня романским потиром на удлиненной ножке с декоративным яблоком в середине.

продолжить чтение »

 
 

Ритуальное использование фризских кувшинов

Считая невозможным напрямую проецировать функцию этих позднесредневековых сосудов на их «морфологических предшественников» IX в., мы, тем не менее, усматриваем в этом сходстве указание на ритуальное использование фризских кувшинов и осознанно-сакрализованное отношение к ним.

продолжить чтение »

 
 

Предметы христианского культа

В историко-археологической литературе кувшины такого типа получили название «фризских» или же Tatinger Kannen.

продолжить чтение »

 
 

Древнерусское оружие IX—XIII вв.

И христианские атрибуты, и предметы вооружения окапываются статусными вещами, репрезентация которых в составе погребального инвентаря представляется историческому сознанию необходимой.

продолжить чтение »

 
 

Отношение средневекового человека к оружию

Нравственная основа использования оружия здесь представляется очевидной и уточненной по сравнению с заклятием русско-византийского договора.

продолжить чтение »

 
 

Магическое значение оружия

Г. Ф. Корзухина считала, что это боевое оружие, несомненно, норманнское по происхождению, имело магическое значение, и было связано с обучением воинскому искусству.

продолжить чтение »

 
 

Храмовые реликварии

Храмовые реликварии в эпоху раннего Средневековья оформлялись вполне антропоморфно — в виде руки, главы или ступни, что отождествляло их в сознании верующих непосредственно со святым, чьи мощи хранились внутри.

продолжить чтение »

 
 

Явление персонификации и индивидуализации оружия

Однако во всех случаях мы сталкиваемся с тем, что холодное оружие обладает действенной мистикой, не зависящей от его хозяина.

продолжить чтение »

 
 

Воинская культура руси и степи

Помимо того, что эти «джентльменские наборы» символизировали собой воинскую культуру руси и степи, они словно взаимно сообщали участникам братания и дарения силу своих прежних хозяев, дополняя тем самым их собственную мощь.

продолжить чтение »

 
 

Воинская этика

Мудрые греки оценили происшедшее по достоинству: «Лют се муж хочет бытии, яко имения не брежет, а оружие емлет».

продолжить чтение »

 
 

Главный момент клятвы оружием

На момент клятвы воин оказывался безоружным и беззащитным.

продолжить чтение »