Древняя Русь

Представление о храме как убежище

Точно так же весьма вероятна связь между военным походом начала XII века и храмом во имя Сорока мучеников Севастийских в Новгороде, поскольку именно на память этих святых в 1116 г.

продолжить чтение »

 
 

Храмовое строительство

Но является ли это совпадение указанием на то, что мадвратная церковь была храмом-памятником?

продолжить чтение »

 
 

Возведение храма на месте битвы

Лишь в 1355 г. строится новая церковь в честь Знамения Богородицы, куда и переносится чудотворная икона, однако этот храм — не памятник воинской победе над владимирской ратью, а реликварий для своей собственной святыни.

продолжить чтение »

 
 

Эпоха милитаризации христианства

Сакрализация дохристианского права и имперского могущества вытеснила достаточно смиренный для того неспокойного времени образ христианского воина, еще могущего рассуждать о собственном праве пользоваться мечом или сомневаться в нем.

продолжить чтение »

 
 

 История материальной культуры

Известно о связи Шимона с Киево-Печерским монастырем, поскольку именно его пояс стал мерой, в которую была заложена Успенская церковь.

продолжить чтение »

 
 

Собирание дани с пограничных племен

Известно, что часть дани с окрестных племен Северо-запада в конце X—XI вв.

продолжить чтение »

 
 

Воинская дружинная идеология и культура

Несомненно, воинская дружинная идеология и культура продолжала существовать и после XII—XIII    вв.

продолжить чтение »

 
 

Усадебные комплексы Софийской стороны

Все эти характеристики выявляются при сравнении с усадебными комплексами Софийской стороны, исследованными на Неревском и Троицком раскопах.

продолжить чтение »

 
 

Стандартный набор христианских древностей

Об этом свидетельствуют, в частности, данные происходящих с этих усадеб берестяных грамот, упоминающих должности княжеской администрации.

продолжить чтение »

 
 

Иконографическое предпочтение

Но если на Русском Севере преобладают змеевики с образом архангела Михаила (не менее 8 из 17 известных), то с изображением святого великомученика Георгия в целом, на наш взгляд, они более характерны для Киевской Руси.

продолжить чтение »

 
 

Находки с «языческим культом Перуна»

Однако о безусловной связи всей категории находок с «языческим культом Перуна» говорить не приходится, прежде всего, в силу хронологического разрыва, поскольку подобные вещи датируются XI—XII вв., т.

продолжить чтение »

 
 

Идеология христианского оружия

Но, пожалуй, самыми интересными находками в этой области явились каменные топоры, украшенные миолне христианскими иконографическими изображениями.

продолжить чтение »

 
 

Неолитические орудия

В некоторых древнерусских кормчих содержится апокрифическая (псевдоэпиграфическая) статья Афанасия Иерусалимского «О наузах и стрелах громных», где неолитические орудия осуждаются как нечестивые и богомерзкие, «аще недуги и огненные болезни лечат».

продолжить чтение »

 
 

Эсхатологические образы, связанные с конем

Однако до конца эсхатологические образы, связанные с конем, так и не были изжиты.

продолжить чтение »

 
 

«Конные» эпизоды древнерусской летописи

Кстати, именно с иным миром связан один из самых ярких «конных» эпизодов древнерусской летописи, где под 1092 г.

продолжить чтение »

 
 

Свидетельства всаднической культуры

В погребениях IX—XIII вв. как свидетельства всаднической культуры преобладают удила, стремена, подпружные пряжки, уздечки и плети, шпор и подков практически не встречается.

продолжить чтение »

 
 

Древнерусская конница

Такое специфическое для Древней Руси отсутствие христианских элементов в украшении конской упряжи представляется закономерным.

продолжить чтение »

 
 

Комплексы конской упряжи

Подобные кресты есть в Бирке (Швеция), а их прототип известен с VII в.

продолжить чтение »

 
 

Сабля и конская упряжь

Похожее перекрестие сабли с крестом происходит из Северо-Восточной Болгарии.

продолжить чтение »

 
 

Использование крестов для маркировки ножей

Судя по всему, наиболее массовое использование крестов для маркировки ножей, ножен к ним и кистеней — это вторая половина XII в., когда образ процветшего креста распространяется повсеместно.

продолжить чтение »