Древняя Русь

Описание шлемов Оружейной палаты 1687 г.

Так, в описании шлемов Оружейной палаты 1687 г.

продолжить чтение »

 
 

Находки оружия XIII—XV вв.

Проходит несколько столетий, и ситуация кардинально меняется.

продолжить чтение »

 
 

Противоборство с войском Юрия Долгорукого

Княжеская коалиция Вячеслава и Изяслава вступила в противоборство с войском Юрия Долгорукого, причем героизм отмечался с обеих сторон: Андрей Юрьевич «взем копье и еха напереди, съихася прежде всех и изломи копье свое бодоша конь под ним перед всеми полкы», а Изяслав Мстиславич «один в полкы ратных и копье свое изломи и бодоша и лете с […]

продолжить чтение »

 
 

Миниатюры Радзивилловской летописи

Если А. В. Арциховский увидел в иконках на шлеме патрональные изображения Ярослава-Феодора и его братьев Георгия и Василия, то Б.

продолжить чтение »

 
 

Рождение русской военной археологии

Место находки — невдалеке от легендарной Липицы, где в 1216 г.

продолжить чтение »

 
 

Изменения в типе хозяйства

Но, пожалуй, лишь события 1240 г. объясняют, почему экспансионистские интересы Литвы были приурочены именно к осени, т.

продолжить чтение »

 
 

Смещение воинских действий к осени

Личная активность веры в деле собственного спасения и созидания новой христианской культуры замещалась идеей провиденционализма, предполагающего роль воина как пассивного орудия битвы высших сил.

продолжить чтение »

 
 

Воинские операции московских князей

Выше мы видели, как воинские операции московских князей сознательно приурочиваются к дням значимых церковных праздников и особо почитаемых или востребованных обстоятельствами святых.

продолжить чтение »

 
 

Святитель Мефодий Патарский

Замечательно другое — дата, выбранная для выступления в поход.

продолжить чтение »

 
 

Новые временные ценности в характер ведения войны

Новая эпоха привносит и новые временные ценности в характер ведения войны, основные события которой оказываются, перемещены на август—сентябрь.

продолжить чтение »

 
 

Назидательность Игорева примера

Несмотря на то, что в Древней Руси нам не удалось выявить следов «воскресного перемирия», именно назидательность Игорева примера может свидетельствовать о том, что пасхальный период все же рассматривался как «время Божьего мира».

продолжить чтение »

 
 

Тайна гибели войска

Известно, что князь смиренно воспринимает случившееся поражение как наказание за разрушение Глебова Переяславля: «ныне вижу отместье от Господа Бога своего».

продолжить чтение »

 
 

История «Игорева полка» 1186 г.

Так, в 1177 г., в начале сентября, князь Глеб пожег Москву и Владимир.

продолжить чтение »

 
 

Время аскетического подвига и победы на собой

Здесь говорится, что Мстислав намеревался «поискать пути и чести» и «за крест к мученикам причтенным быти».

продолжить чтение »

 
 

Сражение между Ростиславом и Изяславом под Киевом

Решительное сражение между Ростиславом и Изяславом под Киевом состоялось в среду, 8 февраля 1152 г., т.

продолжить чтение »

 
 

Лаврентьевская летопись

Главное сражение завязалось накануне Лазаревой субботы, Благовещение 25 марта войска провели в праздновании, а 27 марта, в понедельник на Страстной неделе, битва завершилась окончательной победой русских.

продолжить чтение »

 
 

Противники военных кампаний в весеннее время

Однако и в этом случае наблюдаются определенные временные предпочтения, которые не могут быть объяснены лишь погодными условиями, а требуют социальных или культурных причин.

продолжить чтение »

 
 

Традиция воскресных перемирий

Вот характерный эпизод. В 1152 г. князья Изяслав и Владимир пошли войной на угорского короля, целью их боевой операции было взятие Перемышля.

продолжить чтение »

 
 

«Затворение церквей»

Прежде всего, речь идет об интердикте против псковичей, приютивших у себя мятежного князя Александра Михайловича в 1329 г.

продолжить чтение »

 
 

Соборные прения о замене казни денежными штрафами

Специфика этого процесса на Руси видится в неизжитости родовых отношений в условиях, когда казнь могла трактоваться как элемент кровной мести.

продолжить чтение »